序　章　世界から孤立している日本人

日本人自身が日本人の特異性を見つめることが重要だ/外側から見た日本人と内側から見た日本人のズレ/私がおちいった日韓のはざまと日本人の孤立/日本人には根本的な｢受け身志向｣がある/見えない｢日本｣を解くことが日本の未来を決める

第１章　外国人はこんな｢あいまい日本人｣が理解できない

１　白か黒かを決めない灰色好み

｢なんでもいいです｣という態度/だんだんと間合いをつめていくやり方/外国人ははっきりと好みを言う/外国人の｢自己本位の強引さ｣/相手への気づかいからのあいまい性/あいまいだからこそ自由がある?

２　原理原則や信念が感じられない

公優先か私優先かの基準がない/自分の信念をも相対化する不思議/なぜ絶対基準を立てようとしないのか

3　すぐに打ち解けようとしない

生活上のルールにきわめて厳格である/世界に例のない緊張の文化/欧米人がすぐにリラックスするわけ

4　｢まず調和｣で個人がはっきりしない

調和第一主義は通じない/集団の目的が｢集団の結束｣になってしまう不思議/わかりにくい日本人の主体性と自己留保の能力/言葉を超えたコミュニケーション

第2章　日本人の｢受け身志向｣から見えてくるもの

1　受け身志向の日本人

執拗に受け身の立場に立とうとするのはなぜか/未来の出来事への根本的な受け身志向がある/空前絶後の｢死なれる｣という日本語表現/超越的な力に対する受け身はなにを意味するか

２　模倣文化とオリジナリティの関係

お手本を学ぶ伝統/まねることは学ぶことである/模倣から独自の創造がはじまる?/日本人が創造力を発揮するメカニズム

３　すさまじい情報吸収力

外部の知的情報を巨大な規模で吸収しつくす/必要性を超えた吸収力のすさまじさ/情報にフィルターをかける発想がない

４　情報の伝達意欲のものすごさ

情報とは空気のようなものである/驚くべき情報伝達意欲とスピード/旺盛な野次馬根性とウワサ好き

５　自然力に対する絶対受け身の思想

日本人は成り行き主義者である/｢おのずから｣という考え方/能動的受け身という不可解さ/｢漱石の内発･親鸞の他力｣と絶対受け身の思想

第3章　日本人の根っこには｢前アジア世界｣がある

１　日本人の脳の特異性が物語るもの

自然音を人の言葉のように聞いている日本人/自然と人間を同じに考えた時代の記憶/アジアと｢前アジア世界｣の混合世界を基盤とする社会/｢もののあわれ｣｢わび｣｢さび｣とはなにか

２　唯一の｢半孤立温帯海洋国家｣という性格

なぜ日本に｢前アジア世界｣の意識が保存されてきたのか/内部と外部の区別があいまいとなる生活環境/おくれた文明が文明の先端に躍り出る可能性/一万年を超える意識の連続

３　敵を受け入れて共生する社会

日本社会ではどんな場合でも共生が優先する/敵を抹殺しない社会/｢なにが正義か｣よりも｢まずは共存｣/多様な社会の対立を調整する技術とシステムが日本にはある/野党の意見を積極的に受け入れる与党の不思議/項点の天皇を受け入れて和解する社会

第4章　日本人はどうすれば外国人に理解されるか

１　｢これからの世界｣をどう考えるかにカギがある

日本人は国際センスに弱い?/外国文化を和製化することへの不信がある/日本人は排他的･閉鎖的か/いざというときにわかる日本人の友誼/常識では考えられない勤務ぶりの未来性

２　｢日本の輪郭｣をくっきりと浮かび上がらせること

外国人は体系的な理解をしたがっている/｢夷をもって夷を制する｣外交を/ケンカ腰を恐れるな/国際交流ではお互いの違いをはっきりさせるべき

３　｢国際標準｣を逆手にとる方法

文化の違いと人間の問題の混同/国際標準としてのホンネとタテマエ/日本がわからないで困っている世界/日本人だけが打ち立てられる世界理念

あとがき